萬年青葉,壬辰日柱男

萬年青（天門冬科萬年青屬植物）

萬年青（Rohdea japonica (Thunb.) Roth）是天門冬科萬年青屬多年生草本植物。根狀莖短，具多數纖維根；葉基生，厚紙質，長圓形、披針形或倒披針形；花葶側生，穗狀花序多少肉質；苞片卵形，膜質；花被球狀鐘形，淡黃色；漿果球形，熟時紅色；花期5-6月；果期9-11月。

1995年

1995年 - Wikipedia 1995年 日本ローカルの事柄については「 1995年の日本 」をご覧ください。 1995年 1995年の話題 主権国家 - 周年 - 表彰‎ 指導者 国の指導者 - 宗教指導者 社会 政治 - 選挙 - 法 - 経済 - 労働 - 教育 文化と芸術 芸術 - 建築 - 漫画 - 映画 - ホームビデオ 文学 （ 詩 ） - 音楽 - ラジオ - テレビ - ゲーム - 出版 スポーツ スポーツ - アイスホッケー - 競馬 - クリケット - ゴルフ サッカー - 自転車競技 - 相撲 - テニス バスケットボール - バレーボール - ボクシング モータースポーツ - 野球 - ラグビーフットボール - 陸上競技 科学と技術

愛不到13刀殺死男同學 國民法官判無期理由曝光

全台首件 國民法官 案，男子黃紹綸向同校施姓男同學告白遭拒就13刀砍死他，台中地院國民法官合議庭今依 殺人 罪判黃無期徒刑，中院也說明判決理由，表示黃預謀雖自首，但因情勢所迫非真誠悔悟不予減刑，造成施家屬天人永隔，考量降低社會風險判他無期徒刑，可上訴。...

《詩寫台灣》台灣唯一百年趕集 岡山籃仔籗會

戰後擔到七公里的燕巢青果市場。 清代較早期大豬則要遠趕到台南府城去賣，來回三天二夜，這都不屬定點定期的趕集。 台灣清代就有的定期定點百年民俗趕集，有二：一是全島各地大埔頭（街市）都有的牛墟，一是高雄岡山籃仔籗會。 籃子和籗仔 全島南北大埔頭曾有80多個牛墟 台灣400年是以農立國，以牛立農，耕田拉車載貨都用牛，有田農家都要養牛，買賣牛多，因此全島各地方大埔頭，就發展出專供牛隻定期買賣的牛市集，曾共有80多個牛墟。 南部以北港、善化、岡山三牛墟最著名，各以每旬十日中的一、四、七，二、五、八和三、六、九各三日定期開市。 每逢牛墟日，水牛、黃牛都有，來買賣和看熱鬧的，皆人頭牛頭並動，相當熱鬧。 岡山籃仔籗會 1980

5之1或5號之1？「門牌學問」讓人霧煞煞 內行揭內幕：這才扯

2021年我國推動智慧型政府2.0計畫，內政部為加速公部門資料整合效率，展開地址編碼作業，解決像是「5之1號」或「5號之1」地址保存格式不一的問題；一名網友在PTT發文，好奇住宅門牌為何會出現「XX-Y號Z樓」及「X號Z樓之Y」兩種形式，若順序調換是否還是一樣的地址呢？

懷孕期間能做愛嗎？可不可以無套？婦科醫解析孕婦性行為7大疑問：準媽咪也能很性福

懷孕禁忌多？在華人健康網《5914呼叫醫師》服務中，就有網友發問：「懷孕不可以有性行為，不然可能流產，真的嗎？」、「孕期性行為不需要避孕 ...

7月の美しい「槐（エンジュ）花言葉」: その起源と意味

その理由は、槐の花言葉が持つ深い意味にあります。 槐（エンジュ）の花言葉: 絆と信頼の背景とその真実 槐、または「エンジュ」としても知られるこの植物は、その美しい花や独特の特性から多くの歌や詩に詠まれてきました。 エンジュの花言葉は「絆」や「信頼」といった心温まる意味を持っています。 この理由は、エンジュの木が非常に頑丈で長寿であることから、多くの人々にとって信頼や絆のシンボルとして見られてきたからです。 さらに、エンジュはその医療的特性としても知られており、止血剤としての効果があります。 しかし、花言葉の中には注意が必要なものもあります。 エンジュの花言葉に関しても、理解する上での注意点やデメリットが存在することを忘れてはなりません。 槐（エンジュ）の開花時期: 7月から8月の魅力的な季節

高手在民間／不只靠北的靠北登山大小事管理員：蔥哥

2023 年 6 月 19 日 「你在靠北登山會紅! 」、「這件事根本可以上靠北登山了! 」、「需不需要幫你丟靠北登山？ 」 大家有沒有常看到一些登山新聞或是網友留言出現這些言論？ 「靠北登山」儼然已經成為一個登山人抒發心情、宣洩不滿、抗議不公的最大戶外社群團體。 這個社團擁有 7.4 萬名成員，每天平均會有 3-4 篇新文章，瀏覽次數破百萬，疫情期間數量更驚人。 這個社團名為靠北登山大小事，到底要讓人「靠北」什麼？ 社團又是從何而來？ 誰創立的？ 為什麼要創立這麼一個社團？ 這些總總疑問，如果你也同樣想知道答案，請務必聽一下其中一位社團管理員，同時也是社團草創的元老：蔥哥，怎麼說。 山上不公不義的事情太多了 爬山爬久了，山上各種奇葩、亂象也看多了。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。